lirik sholawat Ajmal Dzikro

Ajmal Dzikro

هذه القصيدة أجمل ذکری
۵۵۵۵۵۵۵۵۵۵۵۵۵۵۵۵۵۵۵۵۵۵۵۵۵۵۵۵۵
Qosidah “Ajmal Dzikro” (Peringatan hari besar yang Paling indah)

أجمل ذکری هادی علينا
نلنا فيها کل أمانينا

Ajmal dzikrô hâdî ‘alainâ nilnâ fîhâ kul amânînâ

ذکری ميلاد الهادی أحمد
طه رسول الله نبينا

Dzikrô mîlâdil hâdî Ahmad Thôhâ Rosulullâhi nabînâ

شهر الربيع الخير منانا
بخير خلق الله أتانا

Syahrur-robî’il khoiri munânâ bikhoiri kholqillâhi atânâ

نور حياتنا سر هنانا
من کل خطب ينجينا

Nûru hayâtinâ sirri hanânâ min kulli khothbin yunjînâ

ندعوك يارب الأنام
بالمصطفی ماحی الظلام

Nad’ûka yâ Robbal anâm bil Mushthofâ mâhîdh-dholâm

والآل والصحب الکرام
من کل خير يعطينا

Wal ãli wash-shohbil kirôm min kulli khoirin yu’thînâ

صل وسلم ربنا
علی التهامی نبينا

Sholli wa sallim robbanâ ‘alât-tihâmî nabiyyinâ

واغفرلنا أوزارنا
وعن سواك فأغننا

Waghfir lanâ awzâronâ wa ‘an siwâka fa-aghninâ

Selanjutnya

lirik sholawat Ajib Da iyal Maula

Ajib Da’iyal Maula

هذه القصيدة أجب داعی المولی
۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰
Qosidah Ajib Da’iyal Maula

أقم شاهد التقصير منك مع الضعف
Aqim syâhidat-taqshîri minka ma’adl-dlu’fi

عسی واسع الألطاف يدرك باللطف
‘Asâ wâsi’ul althôfi yudriku billuthfi

وقف فی مقام الذل وقفة نادم
Wa qif fî maqômidz-dzulli waqfata nâdimin

فما قد مضی فی العمر من غفلة يکفی
Famâ qod madlô fîl ‘umri min ghoflatin yakfî

أجب داعی المولی فهذا کتابه
Ajib dâ’iyal mawlâ fahâdzâ kitâbuhu

يناديك فاسرع بالإجابة واستعف
Yunâdîka fasri’ bil ijâbati wasta’fi

أمان للعاصی الرجوع لربه
Amâna lil’âshîr-rujû’u lirobbihi

ألم يدر أن الذنب يکتب فی الصحف
Alam yadri annadz-dzanba yuktabu fish-shuhufi

رويدا أخا العصيان إنك قادم
Ruwaidân akhôl ‘ishyâni innaka qôdimun

علی الله وهو الله يعلم ما تخفی
‘Alâllâhi wa huwallâhu ya’lamu mâ tukhfî

أفق وانتبه فالخطب صعب وأمره
Afiq wantabih falkhothbu sho’bun wa amruhu

مرير وشأن الذنب يوقع فی الحتف
Marîrun wa sya,nun adz-dzanbi yûqi’u fîl hatfi

ظلمت وما إلا لنفسك يافتی
Dholamta wa mâ illâ linafsika yâ fatâ

ظلمت وظلم النفس من اقبخ الوصف
Dholamta wa dholmun-nafsi min aqbakhil washfi

تماديت حتی زلك الرشد فانتبه
Tamâdaita hattâ zallakar-rusydu fantabih

وسل غافر الزلات يدرك بالعطف
Wasal ghôfiroz-zalâti yudriku bil’athfi

أيا من بقيد الجهل أضحی مگبلا
Ayâ man biqoidil jahli adlhâ mukabbalân

ألم تدر أن الجهل يلجی إلی الخسف
Alam tadri annal jahla yuljî ilâl khosfi

إلی العلم فاهرع واتخذ لك مسلکا
Ilâl ‘ilmi fahro’ wattakhidz laka maslakân

من الرشد يهدی بعد ذلك للگشف
Minar-rusydi yahdî ba’da dzâlika lil kasyfi

ولا تك ممن قيدته حظوطه
Wa lâ taku mimman qoyyadat-hu hudhûthuhu

فيعبد رب العالمين علي حرف
Faya’buda robbal ‘âlamîna ‘alâ harfin

نصحتك فاسمعنی وقابل نصيحتی
Nashohtuka fasma’nî wa qôbili nashîhatî

بصدق فإنی قد دعوتك للعرف
Bishidqin fa-innî qod da’autuka lil’urfi

ولست بنصحی قاصدا غير عاکف
Wa lastu binush-hî qôshidân ghoiro ‘âkifin

علی الذنب مثلی وصفه فی العمی وصفی
‘Alâdz-dzanbi mitslî washfuhu fîl ‘amâ washfî

بليت بگسب الذنب والإثم عامدا
Bulîtu bikasbidz-dzanbi wal itsmi ‘âmidân

عسی غافر الزلات من ذا البلا يشفی
‘Asâ ghôfiruz-zallâti min dzâl balâ yasyfî

***
Mohon maaf jika ada kesalahan penulisan
sumber: Majelis Rasulullah Saw

Selanjutnya

lirik sholawat Ainul Uyun Muhammad

Ainul ‘Uyun Muhammad

هذه القصده عين العيون محمد
۰۞۰ ۰۞۰ ۰۞۰ ۰۞۰ ۰۞۰

عين العيون محمد  باب الإله الأوحد
‘Ainul ‘uyuun Muhammadun  Baabul ilaahil auhadu

صلوا عليه ورددوا  تجدوا الهنا وتسعدوا
Sholluu ‘alaihi wa roddiduu  tajiduul hanaa wa tas’aduu

باب الرجا فيه النجا  ماخاب من فيه التجا
Baaburrojaa fiihinnajaa  maa khooba man fiihi iltajaa

فابسط له گف الرجا  فهو الحبيب محمد
Fabsuth lahu kaffarrojaa  fahuwal habiibu Muhammad

من يهوی طه المصطفی  من کل هم يکتفی
Man yahwaa Thoohal Mushthofaa min kulli hammin yuktafaa

ومديحه فيه الشفا  ومقامه لايجحد
Wa madiihuhu fiihissyifaa wa maqoomuhu laa yujhadu

صلی عليه الله ما  بدر السما تبسما
Shollaa ‘alaihillaahu maa badrussamaa tabassamaa

والآل ماغيث هما  وتلا المديح منشد
Wal aali maa ghoitsu hamaa wa talaal madiih munsyidu

Selanjutnya

lirik sholawat Ajib Da’iyal Maula

Ajib Da’iyal Maula

هذه القصيدة أجب داعی المولی
۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰
Qosidah Ajib Da’iyal Maula

أقم شاهد التقصير منك مع الضعف
Aqim syâhidat-taqshîri minka ma’adl-dlu’fi

عسی واسع الألطاف يدرك باللطف
‘Asâ wâsi’ul althôfi yudriku billuthfi

وقف فی مقام الذل وقفة نادم
Wa qif fî maqômidz-dzulli waqfata nâdimin

فما قد مضی فی العمر من غفلة يکفی
Famâ qod madlô fîl ‘umri min ghoflatin yakfî

أجب داعی المولی فهذا کتابه
Ajib dâ’iyal mawlâ fahâdzâ kitâbuhu

يناديك فاسرع بالإجابة واستعف
Yunâdîka fasri’ bil ijâbati wasta’fi

أمان للعاصی الرجوع لربه
Amâna lil’âshîr-rujû’u lirobbihi

ألم يدر أن الذنب يکتب فی الصحف
Alam yadri annadz-dzanba yuktabu fish-shuhufi

رويدا أخا العصيان إنك قادم
Ruwaidân akhôl ‘ishyâni innaka qôdimun

علی الله وهو الله يعلم ما تخفی
‘Alâllâhi wa huwallâhu ya’lamu mâ tukhfî

أفق وانتبه فالخطب صعب وأمره
Afiq wantabih falkhothbu sho’bun wa amruhu

مرير وشأن الذنب يوقع فی الحتف
Marîrun wa sya,nun adz-dzanbi yûqi’u fîl hatfi

ظلمت وما إلا لنفسك يافتی
Dholamta wa mâ illâ linafsika yâ fatâ

ظلمت وظلم النفس من اقبخ الوصف
Dholamta wa dholmun-nafsi min aqbakhil washfi

تماديت حتی زلك الرشد فانتبه
Tamâdaita hattâ zallakar-rusydu fantabih

وسل غافر الزلات يدرك بالعطف
Wasal ghôfiroz-zalâti yudriku bil’athfi

أيا من بقيد الجهل أضحی مگبلا
Ayâ man biqoidil jahli adlhâ mukabbalân

ألم تدر أن الجهل يلجی إلی الخسف
Alam tadri annal jahla yuljî ilâl khosfi

إلی العلم فاهرع واتخذ لك مسلکا
Ilâl ‘ilmi fahro’ wattakhidz laka maslakân

من الرشد يهدی بعد ذلك للگشف
Minar-rusydi yahdî ba’da dzâlika lil kasyfi

ولا تك ممن قيدته حظوطه
Wa lâ taku mimman qoyyadat-hu hudhûthuhu

فيعبد رب العالمين علي حرف
Faya’buda robbal ‘âlamîna ‘alâ harfin

نصحتك فاسمعنی وقابل نصيحتی
Nashohtuka fasma’nî wa qôbili nashîhatî

بصدق فإنی قد دعوتك للعرف
Bishidqin fa-innî qod da’autuka lil’urfi

ولست بنصحی قاصدا غير عاکف
Wa lastu binush-hî qôshidân ghoiro ‘âkifin

علی الذنب مثلی وصفه فی العمی وصفی
‘Alâdz-dzanbi mitslî washfuhu fîl ‘amâ washfî

بليت بگسب الذنب والإثم عامدا
Bulîtu bikasbidz-dzanbi wal itsmi ‘âmidân

عسی غافر الزلات من ذا البلا يشفی
‘Asâ ghôfiruz-zallâti min dzâl balâ yasyfî

***
Mohon maaf jika ada kesalahan penulisan
sumber: Majelis Rasulullah Saw

Selanjutnya

lirik sholawat Aini Lighoiri Jamalikum

‘Aini Lighoiri Jamalikum

Cinta adalah kiblat nya jiwa, kemana jiwa itu mengarah pasti kepada orang atau siapapun yang ia cintai..
Walaupun ia menghadap kiblat tetap jiwanya akan mengarah kepada yang ia cintai..
walaupun ia bersujud kepada Allah jiwanya akan bersama dengan orang yang ia cintai. Beruntung orang-orang yang mencintai Allah dan Rasul.

Maka berkata Sayyidina Anas ibn Malik ra: “Kami tidak pernah gembira dalam suatu kegembiraan selain mendengar kabar: Kau akan bersama dengan orang yang kau cintai… Kabar (inilah) yang sangat menggembirakan kami, janji dari Sang Nabi saw.

dan beliau Sayyidina Anas berkata: “dan aku mencintai Rasulullah, aku mencintai Nabi Muhammad saw, Abu Bakar, dan Umar dan aku berharap akan bersama mereka walaupun aku tidak mampu beramal sedahsyat amal mereka..

Ucapan Anas Ibn Malik yang dicantumkan didalam Shahih Bukhari ini diakui tentunya dan dibenarkan oleh seluruh Muhaddits dan ulama Ahlussunnah wal jamaah bahwa kecintaan kepada seseorang akan mengantarkannya bersama kelak di Yaumil Qiyamah.
Hadits ini merujuk pada satu makna: beruntung mereka yang mencintai Nabi Muhammad saw, beruntung mereka dengan keberuntungan dunia dan akhirat mereka yang mencintai Sayyidina Muhammad saw, yang mencintai Rasulullah saw, Sungguh mereka akan bersama Sang Nabi, yang mencintai para shalihin mereka akan bersama dengan orang yang mereka cintai…

Allahumma sholli wasallim wa baarik ‘alaih

هذه القصيدة عينی لغير جمالکم
۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰

عينی لغير جمالکم لا تنظروا
‘Ainî lighoiri jamâlikum lâ tandhurû

وسواکم فی خاطری لا يخطر
Wa siwâkumu fî khôthirî lâ yakhthuru

فإذا لفظت ففی حديث جمالکم
Fa-idzâ lafadhtu fafî hadîtsi jamâlikum

وإذا سگت ففىکموا أتفکروا
Wa idzâ sakattu fafîkumû atafakkarû

غبتم فغاب تواجدي عن ناظري
Ghibtum faghôba tawâjudî ‘an nâdhirî

فلذاك عيشي بالفراق مگدر
Falidzâka ‘aisyî bil firôqi mukaddaru

حبی لکم طبع بغير تگلف
Hubbî lakum thob’un bighoiri takallufin

يا سيدی
Yâ Sayyidî

والطبع فی الإنسان لا يتغير صبرت قلبی عنکموا فأجابني لا صبر لی لا لا ،
Waththob’u fîl-insâni lâ yataghoyyaru shobbartu qolbî ‘ankumû fa-ajâbanî lâ shobro lî lâ lâ

لا صبر لی لا أصبر
Lâ shobro lî lâ ashbiru

لا صبر لی حتی يراکم ناظري
Lâ shobro lî hattâ yarôkum nâdhirî

وعلی محبتکم أموت وأحشر
Wa ‘alâ mahabbatikum amûtu wa uhsyaru

صلی الله علی سيدنا محمد صلی الله عليه وسلم  ۳
Shollâllâhu ‘alâ Sayyidinâ Muhammad shollâllâhu ‘alaihi wasallam 3x

حبی لکم طبع بغير بغير تگلف
Hubbî lakum thob’un bighoiri takallufin

ألم يردك الرحمن فی سورة الضحی
Alam yurdikar-rohmânu fî sûrotidl-dluhâ

وحاشاك أن ترضی وفينا معدب
Wa hâsyâka an tardlô wa fînâ mu’addabun

أترضی يا أبا الزهراء أترضی مع الجاه الوجيه ضياعنا
Atardlô yâ Abâz-Zahrô-i atardlô ma’al jâhil wajîhi dloyâ’anâ

ونحن إلی أعتاب بابك ننسب
Wa nahnu ilâ a’tâbi bâbika nunsabu

إذا کنت محمود المقام
Idzâ kunta mahmûdal maqômi

(ياسيدي ۳ يارسول الله )
Yâ Sayyidî 3x Yâ Rosûlallâh

فإننا علی ثقة أليس منا مخيب
Fa-innanâ ‘alâ tsiqqotin alaisa minnâ mukhoyyabun

دعوت فلبينا سمعا وطاعة لبيك رسول الله
Da’auta falabbainâ sam’an wa thô’atan labbaika Rosûlallâh

وحاشاك ياسيدي حاشاك أن ندعوك ثم نعذب
Wa hâsyâka yâ Sayyidî hâsyâka an nad’ûka tsumma nu’adzdzabun

***
Mohon maaf jika ada kesalahan penulisan dan lainnya mohon dikoreksi

Selanjutnya

lirik sholawat Ahmad Ya Habibi - Ya Abaz-Zahro

Ahmad Ya Habibi (Ya Abaz-Zahro)

Pada suatu hari, Nabi Muhammad shollallahu ‘alayhi wasallam dan Amirul Mukminin Ali as duduk ditengah kebun kurma, lalu ada seekor lebah yang terbang disekeliling Nabi Muhammad saw.
Nabi Muhammad saw berkata, “Wahai Ali tahukah apa yang dikatakan oleh lebah ini?”
Imam Ali berkata, “Tidak.”
Nabi Muhammad saw. Berkata, “Lebah ini hari ini mengundang kita sebagai tamunya, dan berkata bahwa dia telah menyediakan madu disuatu tempat, dan utuslah Amirul Mukminin untuk mengambilnya dari tempat itu.”
Amirul Mukminin bangkit dan mengambil madu dari tempat tersebut.
Kanjeng Nabi shollallahu ‘alayhi wasallam kemudian berkata, ”Wahai lebah! Makanan kalian berasal dari bunga-bunga yang pahit, lalu apa yang menyebabkan dia berubah menjadi madu yang manis?”
Lebah berkata, ”Wahai Rasulullah! Manisnya madu ini berkah sholawat kepada Anda dan keluarga Anda, karena setiap kali kami menghisap sari bunga, saat itu pula kami menerima ilham untuk bersholawat tiga kali kepada Anda. Dan ketika kami mengucapkan:
Allahumma Sholli Ala Muhammad Wa ‘ala Aali Muhammad ”Ya Allah limpahkanlah sholawatMu kepada Muhammad dan keluarga Muhammad,” Maka berkat shalawat kepada Anda itu, madu kami menjadi manis.”

Subhanallah..Subhanallah..
Allohumma sholliy wa sallim wa baarik ‘alaih..

هذه القصيدة أحمد ياحبيبي ؛ يا أباالزهراء
Qosidah Ahmad Ya Habibi (Ya Abaz-Zahro)

أحمد يا حبيبي ۳
Ahmad Yâ habîbî… 3x
Ahmad duhai Kekasihku

ياحبيبي سلام عليك
Yâ habîbî Salâm ‘alaika.. Salâm ‘alaika..
Duhai kekasihku salam bagimu, salam bagimu

يا عون الغريب 
Yâ ‘aunal ghorîbi
Duhai penolong yang asing

يانور الظلام
Yâ nûrodh-dholâmi
Duhai yang menerangi kegelapan

ياشفيع الخلق
Yâ syafî’al kholqi
Duhai yang memberi syafa’at makhluk

يا حبيبى سلام عليك
Yâ habîbî Salâm ‘alaika.. Salâm ‘alaika..
Duhai kekasihku salam bagimu, salam bagimu

يا أبا القاسم 
Yâ Abâl Qôsimi
Duhai Abal Qosim (Ayahnya Qosim)

يا أبا الزهراء
Yâ Abâz-Zahrô-i
Duhai Aba Zahro (Ayahnya Fathimah Az-Zahro)

يا جد الحسين 
Yâ jaddal husaini
Duhai kakeknya Hasan & Husain

يا حبيبی سلام عليك
Yâ habîbî Salâm ‘alaika.. Salâm ‘alaika..
Duhai kekasihku salam bagimu, salam bagimu

يا طه طبيبی
Yâ Thôhâ thobîbî
Duhai Thoha, penyembuhku

يا محيی القلوب
Yâ muhyîl qulûbi
Duhai yang menghidupkan hati

ياقرة عيني
Yâ qurrota ‘ainî
Duhai penyejuk mataku

يا حبيبي سلام عليك
Yâ habîbî Salâm ‘alaika… Salâm ‘alaika..
Duhai kekasihku salam bagimu, salam bagimu

يا صفوة الله
Yâ shofwatallâhi
Duhai pilihan Allah

يا رسول الله
Yâ Rosûlallâhi
Duhai Rosulullah (Utusan Allah)

يا حبيب الله
Yâ habîballâhi
Duhai kekasih Allah

يا حبيبي سلام عليك
Yâ habîbî Salâm ‘alaika… Salâm ‘alaika.. 
Duhai kekasihku salam bagimu, salam bagimu

**********
mohon maaf jika ada kesalahan arti dan penulisan

Selanjutnya

lirik sholawat Ahmad Ya Habibi

Ahmad Ya Habibi

هذه القصيدة أحمد يا حبيبي
Qosidah Ahmad Ya Habibi (Ahmad Duhai Kekasihku)

أحمد يا حبيبي … سلام عليك
Ahmad Yâ habîbî … Salâm ‘alaika

يا عون الغريب ۰  سلام عليك
Yâ ‘aunal ghorîbi Salâm ‘alaika

أمن وسلام ۰ سلام عليك
Amnun wa salâmun Salâm ‘alaika

دينك الإسلام ۰ سلام عليك
Dînukal islâm Salâm ‘alaika

جئت بالقرآن ۰ سلام عليك
Ji,ta bil qur-ãn Salâm ‘alaika

من عند الرحمن ۰ سلام عليك
Min ‘indir-rohmân Salâm ‘alaika

جئت بالتوحيد ۰ سلام عليك
Ji,ta bit-tauhîd Salâm ‘alaika

فزت بالتمجيد ۰ سلام عليك
Fuzta bit-tamjîd Salâm ‘alaika

ونلنا الخيرات ۰ سلام عليك
Wa nilnâl khoirôti Salâm ‘alaika

فی منی وعرفات ۰ سلام عليك
Fî minâ wa ‘arofâti Salâm ‘alaika

ومحونا السيئات ۰ سلام عليك
Wa mahaunâs-sayyi-âti Salâm ‘alaika

برجم الجمرات ۰ سلام عليك
Birojmil jamarôti Salâm ‘alaika

***

Sumber: Evergreen Qosidah

Selanjutnya

Ahlan Wa Sahlan Binnabi

Ahlan Wa Sahlan Binnabi

أهلا وسهلا بالنبي ، أهلا وسهلا بالنبى

Ahlân wa sahlân binnabî, Ahlân wa sahlân binnabî
Selamat datang wahai Nabi, selamat datang wahai Nabi..

أهلا وسهلا بالنبي ، خير الأنام العربي

Ahlân wa sahlân binnabî, khoiril anâmil ‘arobî
Selamat datang wahai Nabi, sebaik baik manusia dari bangsa Arab.

صلوا علی هذا النبی ، الهاشمی المطلبی

Shollû ‘alâ Hâdzân-nabî , al-hâsyimîl muth-tholibî
Bersholawatlah kepada Nabi ini, yang berkabilah Hasyim dan Muththolib.

أحمد زکي النسب ، من وصفه فی الکتب

Ahmad zakiyyin-nasabi, man washfuhu fîl kutubi
Ahmad yang bernasab suci, sifat sifatnya terdapat pada Kitab kitab (yang diturunkan oleh Allah)

بمدح طه العربی ، تحلو صفوف الطرب

Bimad-hi Thôhal ‘arobî tahlû shufûfuth-thorobi
Dengan memuji Thôhâ yang berbangsa Arab ini, barisan barisan yang bergembira menjadi semakin indah.

فالهج به يامطربی ، دوما تفز بالأرب

Fâl haj bihi yâ muthribî daumân tafuz bil arobi
Ucapkanlah dengan deras wahai pendendang, terus menerus, niscaya kau akan mencapai segala cita-cita.

ياآل ودی أکثروا ، من ذکره وأبشروا

Yâ ãla wuddî aktsirû min dzikrihî wa absyirû
Wahai para pecinta, perbanyaklah menyebutnya, dan terimalah kabar gembira.

بکل خير بشروا ، کل محب للنبی

Bikulli khoirin basysyirû kulla muhibbin linnabî
Dengan segala kebaikan, berilah kabar gembira bagi setiap pecinta Nabi ini.

من لم يزر هذا النبى ، من مشرق أو مغرب

Man lam yazur hâdzân-nabî min masyriqin aw maghribi
Mereka yang tidak menziarahi Nabi ini, dari belahan timur atau barat bumi..

تباله من مذنب ، معرض للغضب

Tibbân lahû min mudznibin mu’arrodlun lilghodlobi
Celakalah dia yang berbuat dosa, ia akan menyongsong murka-Nya.

يا رب إکراما لمن جعلته مگرما

Yâ robbi ikrômân liman ja’altahu mukarromân
Wahai Tuhan, muliakanlah mereka yang menjadikan Nabi sebagai orang mulia.

صل عليه دائما ، وآله والصحب

Sholli ‘alaihi dâ-imân wa ãlihî wash-shohabi
Limpahan sholawat atasnya selalu, juga kepada keluarganya dan shohabatnya..
***
Sumber: Ajmalul Qoshoid- Habib Syech bin Abdul Qadir Assegaf

Selanjutnya

Ahdhiru Qulubakum Ya ma’syaro dzawil Albab

Ahdhiru Qulubakum Ya ma’syaro dzawil Albab

أحضروا قلوبکم يا معشر ذوی الألباب

Ahdlirû qulûbakum yâ ma’syaro dzawîl albâb
Hadirkanlah hati kalian, wahai golongan orang yang berakal,

حتی أجلولکم عرآئس معاني أجل الأحباب

Hattâ ajluwalakum ‘arõ-isa ma’ânî ajallil ahbâb
sehingga aku nyatakan kepadamu bagaikan pengantin yang menjadi kekasih agung

المخصوص بأشرف الألقاب

Al-makhshûshi bi asyrofil alqôb
yang telah dikhususkan dengan gelar nama yang termulia.

الراقي إلی حضرة الملك الوهاب

Ar-rõqî ilâ hadlrotil malikil wahhâb
Yang pernah naik menghadap Raja Yang Maha Pemberi,

حتی نظر إلی جماله بلا ستر ولا حجاب

Hattâ nadhoro ilâ jamâlihî bilâ sitrin walâ hijâb
sehingga dapat melihat keindahan’Nya tanpa tutup dan tanpa tirai.

فلما ان اوان ظهور شمس الرسالة

Falammâ âna awânu dhuhûri syamsir-risâlah
Tatkala tiba saat lahirnya sinar kerasulan

في سمآء الجلالة

Fî samã-il jalâlah
di langit keagungan,

خرج به مرسوم الجليل لنقيب المملگة جبريل

Khoroja bihî marsûmul jalîli linaqîbil mamlakati jibrîla
keluarlah Malaikat Jibril dengan membawa nur untuk membuka kerajaan dunia.

يا جبريل ناد في سآئر المخلوقات

Yâ Jibrîlu nâdi fî sã-iril makhlûqôti
Wahai Jibril, serukan kepada seluruh makhluq-

من اهل الأرض والسموات ، بالتهاني والبشارات

Min ahlil ardli wassamâwâti bittahânî wal bisyârôti
peghuni bumi dan langit, agar menyambutnya dengan rasa riang dan gembira.

فإن النور المصون والسر المکنون الذي اوجدته قبل وجود الأشيآء  وابداع الأرض والسمآء

Fa innan-nûrol mashûna wassirrol maknûnal-ladzî awjadtuhu qobla wujûdil asy-yã-i wa ibdâ’il ardli wassamã-i
Karena sesunggunya nur yang terpelihara dan rahasia yang tersimpan yang Aku ciptakan sebelum wujudnya sesuatu dan sebelum terciptanya bumi dan langit-langit.

انقله في هذه الليلة إلی بطن أمه مسرورا

Anquluhu fî hâdzihil-laylati ilâ bathni ummihî masrûron
Pada malam ini Aku pindahkan nur itu ke dalam perut ibunya dengan merasakan kegembiraan.

أملأبه الگون نورا ، واکفله يتيما وأطهره واهل بيته تطهيرا

Amla-u bihil kawna nûrôn wa akfuluhu yatîman wa uthohhiruhû wa ahla baitihî tath-hîrôn
Aku penuhi seluruh alam dengan cahayanya. Aku pelihara di dalam keadaan yatim-piatu dan Aku sucikan dia beserta para keluarganya dengan kesucian yang sungguh.

اللهم صل وسلم وبارك عليه

Allâhumma sholli wasallim wabârik ‘alaih
Ya Allah, tetapkanlah limpahan rahmat dan salam serta keberkahan kepadanya (Nabi Muhammad)

فاهتز العرش طربا واستبشارا

Fahtazzal ‘arsyu thorobân wastibsyârôn
Maka bergoncanglah ‘Arsy karena gembira dengan adanya kabar gembira.

وازداد الکرسي هيبة ووقارا

Wazdâdal kursiyyu haybatan wa waqôrôn
Dan kursi Allah bertambah wibawa dan tenang karena memuliakannya.

وامتلأت السموات انوارا

Wamtala-atis-samâwâtu anwârôn
Dan langit penuh dengan cahaya

وضجت الملآئگة لله تهليلا وتمجيدا واستغفارا

Wa dlojjatil malã-ikatu lillâhi tahlîlân wa tamjîdân wastighfârôn
serta bergemuruh gemuruh suara malaikat membaca tahlil, tamjid dan istighfar.

ولم تزل أمه تری انواعا من فخره وفضله إلی نهاية تمام حمله ،

Wa lam tazal ummuhû tarô anwâ’an min fakhrihî wa fadl-lihi ilâ nihâyati tamâmi hamlihî
Dan ibunya tiada henti-hentinya melihat bermacam-macam keajaiban hingga dari keistimewaan dan keagungannya hingga sempurna masa kandungannya

فلما اشتد بها الطلق بإذن رب الخلق ، وضعت الحبيب صلی الله عليه وسلم ساجدا شاکرا حامدا گأنه البدر فی تمامه

Falammâ-sytadda bihâththolqu bi idzni robbil kholqi wadlo’atil habîba shollâllâhu ‘alayhi wasallama sâjidân syâkirôn hâmidân ka annahul badru fî tamâmihî
Maka ketika ibunya merasakan sakit karena kandungannya akan lahir, dengan izin Tuhannya, Tuhan pencipta makhluq, lahirlah kekasih Allah Muhammad shallallahu’alayhi wa sallam dalam keadaan sujud, bersyukur dan memuji, sedangkan wajahnya bagaikan purnama dalam kesempurnaannya.

Selanjutnya

lirik sholawat Ahbaabi Ya Ahbaabi

Ahbaabi Ya Ahbaabi

هذه القصيدة أحبابی ياأحبابی
๑๑๑๐๐๐๑๑๑๐๐๐๑๑๑๐๐๐๑๑๑
أحبابی ياأحبابی فلازموا فی الباب
Ahbaabii yaa ahbaabii falaa-zimuu fiil baabi
ولا تقولوا من لها فانتموا کفؤ لها
Walaa taquuluu man lahaa fantumuu kuf-un lahaa
ياجملة الأقطاب والسادة الأنجاب
Yaa jumlatal aqthoob wassaadatil anjaab
وياأولی الألباب أشکوا إليکم مابی
Wa yaa uliil albaab asykuu ilaikum maabii
بدا جمال العالی ولاح نور الوالی
Badaa jamaalul ‘aalii wa laaha nuurul waalii
وأشرق التوفيق تشير للتحقيق
Wa asyroqot-taufiiqu tusyiiru littahqiiqi
ورتبة الصديق تلقيك فی الأعتاب
Wa rutbatush-shiddiiqi tulqiika fiil a’taabi
خذوا فؤادی العانی وگملوا إيمانی
Khudzuu fu-aadiil ‘aanii wa kammiluu iimaanii
أناالعبيد الجانی مسبب الأسباب
Anal ‘ubaidul jaanii musabbibul asbaabi
صلاة رب الناس علی مدير الگاس
Sholaatu robbin-naasi ‘alaa mudiiril kaasi
فی حضرة الإيناس طه مع الأصحاب
Fii hadl-rotil iinaasi Thooha ma’al ash-haabi

Selanjutnya

lirik Qoshidah Aghitsna Ya Rasulallah

Qoshidah Aghitsna Ya Rasulallah (Tolonglah kami wahai Rasulullah)

الله الله أغثنا يا رسول الله

Allâh Allâh aghitsnâ yâ Rosûlallâh

يا عظيم الجاه عليك صلوات الله

Yâ ‘adhîmal jâh ‘alaika sholawâtullâh

عبد بالباب يرتجي لثم الأعتاب

‘Abdun bil bâbi yartajî latsmal a’tâb

جد بالجواب مرحبا قد قبلناه

Jud bil jawâb marhabân qod qobbalnâh

أنت المعروف بالجود مقری الضيوف

Antal ma’rûf bil jûdi muqrîdl-dluyûf

إنی ملهوف أغثنی بحق الله

Innî malhûf aghitsnî bihaqqillâh

أنت الحبيب الأعظم سر المجيب

Antal habîbul a’dhom sirrul mujîb

حاشا يخيب من لاذ برسول الله

Hâsyâ yakhîb man lâdza birosûlillâh

داو قلبي وامنحه سر القرب

Dâwi qolbî wamnah-Hu sirrol qurbi

واجل گربی والحقنی بأهل الله

Wajlu karbî wal hiqnî bi ahlillâh

شوقی إليك دائما روحی لديك

Syauqî ilaika dâ-imân rûhî ladaika

لثما عليك يرتجي عبد أواب

Latsmân ‘alaik yartajî ‘abdun awwâb

صاحب الحضرة أکرمنا منك بنظرة

Shôhibal hadlroh akrimnâ minka binadhroh

ياابا الزهراء والقاسم وعبد الله

Yâ Abâz-Zahrô’ wal Qôsim wa ‘Abdillâh

طير القمر قم غرد مع الفجر

Thoirul qomar qum ghorrid ma’al fajri

واغنم اجري واستنجد برسول الله

Waghnam ajrî wastanjid birosûlillâh

أنت الحبيب بذکرك قلبي يطيب

Antal habîb bidzikrik qolbî yathîb

حاشا يخيب من لاذ برسول الله

Hâsyâ yakhîb man lâdza birosûlillâh

أنت المختار بمدحك تجلی الأکدار

Antal mukhtâr bimad-hik tajallâl akdâr

Selanjutnya

Qosidah Sholawat Adimishsholata ‘Alal Habiib

هذه القصيدة أدم الصلاة علی الحبيب

Qosidah Sholawat Adimishsholata ‘Alal Habiib
(Bersholawatlah selalu kepada Nabi, Sang Kekasih)

۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰

أدم الصلاة علی الحبيب
Adimish-sholâta ‘alâl habîb

فصلاته نور وطيب
Fasholâtuhu nûrun wathîb

أنفاس جنات مفاتح
Anfâsu jannâtin mafâtihu

رحمة نغم حبيب
Rohmatin naghomun habîb

تسری فتبعث بالندی
Tasrî fatab’utsu binnadâ

والري للروح الجديب
Warroyyi lirrûhil jadîb

وتطوف بالرضوان
Wa tathûfu birridlwân

تنثره علی کل القلوب
Tantsuruhu ‘alâ kullil qulûb

أدع الإله گما تشاء
Ud’ul ilâh kamâ tasyâ-u

بها تجده يستجيب
bihâ tajid-hu yastajîb

واطلب بها ماترتجي
Wathlub bihâ mâ tartajî

منه تنل اوفی نصيب
minhu tanal aufâ nashîb

الله صلی والملائگة
Allâhu shollâ wal malâ-ikatu

الکرام علی الحبيب
al-kirôm ‘alâl habîb

ونال من صلی عليه
Wa nâla man shollâ ‘alaih

الخير والمدد الرخيب
al-khoiro wal madadar-rokhîb

إن الصلاة علی رسول الله
Innash-sholâta ‘alâ rosûlillâh

شمس لاتغيب
Syamsun lâ taghîb

حاشا يضام من استجار
Hâsyâ yudlôm mani-stajâro

بها وحاشا ان يخيب
bihâ wa hâsyâ an yakhîb

فإذا دعوت الله فی
Fa idzâ da’autallâha fî

أمر عظيم أو عصيب
amrin ‘adhîmin aw ‘ashîb

فابدأ دعاءك واختتمه
Fabda, du’â-aka wakhtatimhu

بالصلاة علی الحبيب
Bishsholâti ‘alâl habîb

Selanjutnya

Qoshidah Abaz-Zahro

هذه القصدة أبا الزهرا
Qoshidah Abaz-Zahro
**********************

أبا الزهرا يا نبينا
Abâz-Zahrô yâ nabînâ

فی الحشر يشفع فينا
Fîl hasyri yasyfa’u fînâ

هو الحبيب السامی
Huwal habîbus-sâmî

ذو الفضل والإنعام
Dzûl fadl-li wal in’âm

فی الحشر والزحام
Fîl hasyri waz-Zihâm

من هو له ينجينا
Man huwa lahu yunajjînâ

هو الحبيب الطاهر
Huwal habîbuth-thôhir

ذو الفضل والمفاخر
Dzûl fadl-li wal mafâkhir

غدا فی اليوم الآخر
Ghodân fîl yaumil ãkhiri

من حوضه يسقينا
Min haudlihi yasqînâ

لا تفزعوا إخوانی
Lâ tafza’û ikhwânî

من زفرة النيران
Min zafrotin-nîrôni

نبينا العدنان
Nabiyyunâl ‘adnânu

من حرها يحمينا
Min harrihâ yahmînâ

أزگی صلاة الدائم
Azkâ sholâtud-dâ-im

علی النبی الخاتم
‘Alân-nabiyyil khôtim

وصحبه الأگارم
Wa shohbihil akârim

والآل أجمعينا
Wal ãli ajma’înâ

***

Selanjutnya

lirik sholawat A’rif Bihubbillah

A’rif Bihubbillah

أعرف بحب الله نفسك ۰۞۰  وارفع بدين الله رأسك
A’rif bihubbillâhi nafsak ۰۞۰  warfa’ bidînillâhi ro,sak

واکثر علی هام الربی ۲ ۰۞۰  أنوارا ۲ واجعله الأنسك
Waktsir ‘alâ hâmirrubâ 2x ۰۞۰  Anwârô 2x waj’alhul unsak

أنسيت يوما فی الزمان ۰۞۰  ملأ الوجود به الحنان
Anasîta yauman fiz-zamân ۰۞۰  mala-al wujûda bihil hanân

بك أنت لا بسواك گان ۰۞۰  أنسيت عن أنس کامسك
Bika anta lâ bisiwâka kân ۰۞۰  anasîta ‘an unsin ka-amsak

فانهط أخي وأقدمی ۰۞۰  واکثر علی الافاك شمسك
Fanhath ukhoyya wa aqdimî ۰۞۰ Waktsir ‘alâl âfâki syamsak

هنك للکياك الربوع ۰۞۰  فضل گما طلع الربيع
Hannak lilukyâkar-rubû’ ۰۞۰ Fadl-la kamâ thola’ar-robî’

وامنح برك للجموا ۰۞۰  أشدد بحب الله بعثك
Wamnahha birrok liljumû ۰۞۰ Usydud bihubbillâhi ba’tsak

Selanjutnya

lirik Qosidah Al-Madad

Qosidah Al-Madad

“Semua Nabi memohon permohonan, atau semua nabi mempunyai doa yang ketika mereka berdoa dikabulkan, maka kujadikan doaku adalah syafaat untuk ummatku di hari kiamat” (Shahih Bukhari)

Subhanallah, bagaimana nabi kita Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam yang mengatakan bahwa seluruh nabi mempunyai doa, dan setiap doa mereka telah dikabulkan, namun beliau shallallahu ‘alaihi wasallam menahan doanya untuk memberi syafaat kepada ummatnya di hari kiamat, syafaat untuk para pendosa, syafaat untuk orang-orang yang banyak melakukan maksiat kepada Allah, demikian dalam cinta sang nabi kepada ummatnya, Mudah mudahan kita semua kebagian syafa’atnya Rosulullah Saw, Aamiin ya Robbal ‘alamiin.

هذه القصيدة المدد
Qosidah Al-Madad (Berilah aku pertolongan)

المدد ، المداد ، المدد يا رسول الله Almadad Almadâd , Almadad yâ Rosûlallâh

المدد ، المداد، المدد ياحبيب الله Almadad Almadâd , Almadad yâ habîballâh

رب فاجعل مجتمعنا ، غايته حسن الختام Robbi faj’al mujtama’nâ ghôyatuh husnul khitâmi

واعطنا ما قد سألنا ، من عطاياك الجسام Wa’thinâ mâ qod sa-alnâ min ‘athôyâ kal jisâmi

واکرم الأرواح منا ، بلقاء خير الأنام Wakrimil arwâha minnâ biliqô-i khoiril anâmi

وابلغ المختار عنا ، من صلاة وسلام Wablighil mukhtâro ‘annâ min sholâti wa salâmi

مدد مدد مدد ، مدد يارسول الله Madad Madad Madad , Madad Yâ Rosûlallâh

مدد مدد مدد ، مدد ياحبيب الله Madad Madad Madad , Madad Yâ habîballâh

سيدي صاحب الحضرة ، اکرمنا منك بنظرة Sîdî shôhibal hadlroh akrimnâ minka binadhroh

سيدي يا أبا الزهراء ، والقاسم وعبد الله Sîdî yâ Abâz Zahrô’ wal Qôsim wa ‘Abdillâh

سيدي أنت المختار ، بمدحك تجلی الاکدار Sîdî antal mukhtâr bimad-hik tajlâl akdâr

سيدی أجرنا من النار ، بجاهك يا رسول الله Sîdî ajirnâ minan-nâr bijâhik yâ Rosûlallâh

سيدی انت الحبيب ، بذکرك قلبی يطيب Sîdî antal habîb bidzikrika qolbî yathîb

سيدی حاشا يخيب ، من لاذ برسول الله Sîdî hâsyâ yakhîb man lâdza birosûlillâh

يا رب بهم وبآلهم ، عجل بالنصر وبالفرج Yâ robbi bihim wa bi ãlihimi ‘ajjil binnashri wa bilfaroji

Selanjutnya

Hati hati dengan ucapan

  

22Jan2016.tausiyah habib seif alwi ba’aalaawiy..
Cikarang.
Alhamdulillahirobbil’aalaamin..
ﺍَﻟﻠّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻋَﻠﻰ ﺳَﻴِّﺪِﻧَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﺍَﻟْﻔَﺎﺗِﺢِ ﻟِﻤَﺎ ﺃُﻏْﻠِﻖَ ﻭَﺍﻟْﺨَﺎﺗِﻢِ ﻟِﻤَﺎ ﺳَﺒَﻖَ ﻧَﺎﺻِﺮِ ﺍﻟْﺤَﻖِّ ﺑِﺎﻟْﺤَﻖِّ ﻭَﺍﻟْﻬَﺎﺩِﻯ ﺇِﻟﻰ ﺻِﺮَﺍﻃِﻚَ ﺍﻟْﻤُﺴْﺘَﻘِﻴْﻢِ ﻭَﻋَﻠﻰ ﺁﻟِﻪِ ﺣَﻖَّ ﻗَﺪْﺭِﻩِ ﻭَﻣِﻘْﺪَﺍﺭِﻩِ ﺍﻟْﻌَﻈِﻴْﻢِ .
(Penulis: arti sholawat fatih yg dibaca habib adalah: “Ya Alah, berilah keagungan (sebagai pemberian rahmat-Mu) atas pemimpin kami, yaitu Nabi Muhammad SAW. yang membuka sesuatu yang dikunci (dunia dikunci dalam kandungan adam/tiada, lalu ia membukanya maka wujudlah dunia ini), dan yang menjadi pamungkas martabat (Hamba Allah) yang telah terdahulu (baik martabat para Malaikat maupun martabat para Nabi), penolong kebenaran dengan kebenaran/dengan pertolongan Allah SWT. dan yang memberi petunjuk pada jalan-Mu yang lurus (yaitu jalannya orang-orang yang telah Engkau beri ni’mat atas mereka), dan atas keluarga-nya sesuai dengan martabat Nabi Muhammad SAW (di dunia), dan martabatnya yang agung di akhirat.”).
Alloh SWT menunjuk kepada nabi besar Muhammad s.a.w. sebagai utusan dan kekasihNYA, sehingga tidak akan layak jika kita dibandingkan/disamakan dgn nabi kita, nabi muhammad s.a.w.
Segolongan kecil orang menganggap kita sama dengan nabi , mereka memotong ayat Quran :
” Rosul-rosul mereka berkata kepada mereka, “Kami hanyalah manusia seperti kamu….”,
Padahal selengkapnya :”
Rasul-rasul mereka berkata kepada mereka:` Kami tidak lain hanyalah manusia seperti kamu, akan tetapi Allah memberi karunia kepada siapa yang Dia kehendaki di antara hamba-hamba-Nya. Dan tidak patut bagi kami mendatangkan suatu bukti kepada kamu melainkan dengan izin Allah. Dan hanya kepada Allah sajalah hendaknya orang-orang yang bertawakkal. (QS. Ibroohiim:11).
==> ucapan para Rasul itu kepada umat mereka masing-masing di mana mereka menyatakan bahwa benarlah mereka hanyalah manusia seperti umat mereka juga, hanya saja Allah telah memberikan karunia kepada mereka, yaitu berupa kenabian dan kerasulan yang disertai mukjizat, hanya saja mukjizat tersebut telah ditentukan Allah untuk masing-masing mereka, dan mereka hanya dapat mempergunakannya dengan seizin Allah SWT.
Saat ini juga ada orang yang baru dapat keajaiban /keanehan sedikit langsung bilang ini mukjizat,padahal mukjizat itu hanya milik rasululloh. Maka berhati hatilah dgn bahasa yg kita ucapkan.
Juga dengan mimpi, harus berhati hati menyampaikan..juga dgn doa, harus hati hati mengucapkanya.
Ada sebuah kisah seorg santri yg mimpi meminum habis air kolam milik pak kyai..
Bangun tidur ia menceritakan mimpinya ke temannya.
Dan temannya bilang:”perutmu akan pecah..”. sambil ketawa.
Esok harinya ,saat ada kesempatan menemui pak kyai, ia bercerita kpd pak kyainya.
Pak kyai mnjw:”alhamdulillah…tp apa km pernah cerita mimpi ini sblm saya?
Santri mnjwb dan menceritakan termasuk yg diucapkan temannya
Kmdn pak kyai menangis mendengarnya, andaikata km menahan diri utk tdk cerita kpd temanmu..mk ilmuku akan dgn mudah km serap, bahkan bisa km kuras sampai habis….namun sepertinya ini sdh taqdir.
Beberapa hari kmdn santri itu naik truk kapur dlm kondisi truk berjln pelan, namun naas ia terpeleset dan perutnya terinjak ban dan meninggal dgn perutnya pecah.
Maka:
1.hati hati dgn ucapan, siapa tahu saat itu ada malaikat yg mendengar dan mengaminkan ucapanmu..
2.jgn ceritakan mimpi kecuali kpd ulama atau ahlinya.
Bagi yg sering ikut acara pengajian..maul
id..jgn sembarangan berucap walaupun bercanda, sebaiknya diam, sebaiknya berdzikir atau melafadz hafalan ilmu atau menyampaikan ilmu

Selanjutnya

Pembagian Bid’ah

MALING TERIAK MALING
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يأتى على الناس زمان وجوههم وجوه الآدميين وقلوبهم قلوب الشياطين،  السنة فيهم بدعة،  والبدعة فيهم سنة.
Rosululloh Shollallohu ‘alaihi wasallama: akan datang suatu zaman kepada manusia, dimana wajah mereka wajah manusia, tapi qolbu mereka qolbu-qolbu syaithon, menurut mereka yang sunnah dianggap bid’ah, dan yang bid’ah dianggap sunnah.
Mereka membagi bid’ah menjadi bid’ah dunia dan bid’ah agama. Adakah haditsnya yang dg shorih (jelas redaksinya) menyatakan demikian??? Tidak akan pernah ditemukan, karena hal ini merupakan pengada-adaan yang dilakukan oleh orang munafiq yang mengaku pejuang sunnah.
Sedangkan pembagian bid’ah menjadi bid’ah hasanah dan sayyiah, Rosululloh menyatakannya dg kalimat dalam SHOHIH MUSLIM:
من سن فى الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن سن فى الإسلام سنة سيئة فله وزرها ووزر من عمل بها بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شيء
Siapakah orang (ummat Rosul) yang didalam Islam ini membuat sunnah hasanah (sinonimnya berarti bid’ah hasanah, karena ada khithob من), maka ia akan mendapatkan pahalanya dan pahala sebanyak orang yang mengamalkannya tanpa dikurangi dari pahala mereka itu sedikitpun. Dan siapakah orang (ummat Rosul) yang didalam Islam ini membuat sunnah yang buruk (sinonimnya adalah bid’ah yg buruk, karena ada kgithob من), maka ia akan mendapatkan dosanya dan dosa2 sebanyak orang yang mengamalkannya tanpa dikurangi sedikitpun dari dosa dosa mereka.
Nah yang lebih parah lagi, mereka berani mengklaim kafir kepada pelaku sunnah, seperti zyaroh qubur, tawassul, tabarruk, dan lain-lain. Dan kini, propaganda bid’ah kurang berhasil dilontarkan, tapi kini mereka mempropagandakan syi’ah. Yang akhirnya, pengamal shohih Bukhori dan Shohih Muslim pun dituduh syi’ah dan kafir. Orang orang seperti ini, kalo kalah dialog, dibelakang kita mereka memfitnah kita syi’ah.
Kita sudah faham kelakuan pelaku fitnah bahwa sejak zaman Rosulpun mereka sudah ada. Dzulkhuwaisiroh adalah ahli ibadah, bekas sujudnya menebal dan meninggi, pakaiannya Islami, mata cekung ciri ahli qiyamul lail,  tulang pipi menonjol seolah ahlu puasa,  tapi berani menuduh Rosul tidak memberlakukan hukum sesuai aturan Alloh, Rosul tidak adil. Juga ada ahli ibadah yang membunuh kholifah Utsman, membunuh Kholifah Ali, membunuh Kholifah Umar, membunuh Cucu Rosul.
Share!
Bagaimana mungkin pelaku bid’ah menuduh bid’ah. Maling teriak maling, Mana mungkin hal berikut dianggap urusan dunia:
* harokat Alquran,
* pembagian juz Alquran,
* ilmu tajwid
* ilmu mustholahah ahadits,
* ilmu jarh watta’dil,
* berusaha mengejar tanda hitam dijidat,
* penggunaan Alquran android
* menggunakan sistem perbankan untuk ujroh (pengupahan),
ADAKAH HADITS DARI SEMUA AMALIYAH TERSEBUT ???
Saya yakin mereka para ahli fitnah itu tidak akan mampu menunjukkan haditsnya, yang padahal mereka pun melakukannya. MALING BERTERIAK MALING.

Selanjutnya

(MUSAFIR) SHOLAT DALAM PESAWAT/KENDARAAN

Salah satu kajian atas tanya jawab(dialog interaktif) di Masjid At-Taqwa Schneider Transformer Cibitung bersama Sayyid Alwi Ba-Alawy 22 Januari 2016.(Ba’da Sholat Jum’at).
(MUSAFIR) SHOLAT DALAM PESAWAT/KENDARAAN.
Ulama sepakat atas bolehnya melaksanakan SHALAT SUNAH di atas kendaraan mobil, kereta api, pesawat terbang dan kapal laut. Menghadap kiblat atau tidak. Dalam posisi gerakan sempurna atau dengan isyarat.
Dalam sebuah hadits sahih riwayat Bukhari diriwayatkan dari Ibnu Umar
ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺴﺒﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺍﺣﻠﺔ ﻗِﺒَﻞَ ﺃﻱ ﻭﺟﻪ ﺗﻮﺟﻪ، ﻭﻳﻮﺗﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳُﺼﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ
Artinya: Rasulullah pernah shalat di atas kendaraan dengan menghadap ke sembarang arah (tidak ke arah kiblat) dan Shalat witir di atas kendaraan. Hanya saja Nabi tidak pernah shalat fardhu di atas kendaraan.
TIDAK BOLEH SHALAT FARDHU 5 WAKTU DI ATAS KENDARAAN
Dalam menafsiri hadits di atas, Imam Nawawi dalam Syarah Muslim 5/211 menyatakan
ﻭﻓﻴﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ﻻ ﺗﺠﻮﺯ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ، ﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺍﺑﺔ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺠﻤﻊ ﻋﻠﻴﻪ؛ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﺨﻮﻑ
Artinya: Hadits ini menunjukkan bahwa shalat wajib 5 waktu tidak boleh dilakukan kecuali
(a) harus menghadap kiblat; dan
(b) tidak boleh dilakukan di atas kendaraan.
Ini pendapat ijmak (kesepakatan antar madzhab). Kecuali dalam keadaan sangat takut (atau darurat).
KONDISI DARURAT YANG DIBOLEHKAN SHALAT WAJIB DI ATAS KENDARAAN
Apa yang dimaksud kondisi darurat? Imam Nawawi menerangkan secara detail dalam kitab Al-Majmuk Syarah Muhadzab 3/242 sbb:
ﻭﻟﻮ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ، ﻭﺧﺎﻑ ﻟﻮ ﻧﺰﻝ ﻟﻴﺼﻠﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﺍﻧﻘﻄﺎﻋﺎً ﻋﻦ ﺭﻓﻘﺘﻪ ﺃﻭ ﺧﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻭ ﻣﺎﻟﻪ ﻟﻢ ﻳﺠﺰ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺇﺧﺮﺍﺟﻬﺎ ﻋﻦ ﻭﻗﺘﻬﺎ، ﺑﻞ ﻳﺼﻠﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺍﺑﺔ ﻟﺤﺮﻣﺔ ﺍﻟﻮﻗﺖ، ﻭﺗﺠﺐ ﺍﻹﻋﺎﺩﺓ ﻷﻧﻪ ﻋﺬﺭ ﻧﺎﺩﺭ .
Artinya: Apabila waktu shalat wajib / fardhu tiba, dan dia (a) takut kalau turun dari kendaraan untuk shalat di tanah dan menghadap kiblat akan membuatnya terputus dari teman (rombongan)-nya; atau (b) takut keselamatan jiwabnya; atau (c) takut keselamatan hartanya, dia tidak boleh meninggalkan shalat dan keluar dari waktu shalat, maka dia boleh melakukan shalat di atas kendaraan untuk menghormati waktu (li hurmatil waqti) dan ia wajib mengulangi (mengqadha) shalatnya karena itu merupakan udzur yang jarang terjadi.
Yang dimaksud Imam Nawawi shalat fardhu li hurmatil wakqti (menghormati waktu) dan harus mengulangi itu apabila (a) shalatnya tidak menghadap kiblat; (b) shalatnya tidak dalam gerakan yang sempurna alias hanya memakai isyarat saja.
Adapun apabila shalat di atas kendaraan tersebut dilakukan dengan cara yang sama layaknya shalat di tanah yakni (a) menghadap kiblat; dan (b) gerakan shalat sempurna yakni dengan berdiri, rukuk dan sujud, maka shalatnya tidak perlu diulang atau diqadha menurut sebagian pendapat dalam madzhab Syafi’i.
Dalam Syarah Muslim 5/211 Imam Nawawi menyatakan
ﻓﻠﻮ ﺃﻣﻜﻨﻪ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ، ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻭﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺍﺑﺔ ﻭﺍﻗﻔﺔ – ﻳﻌﻨﻲ ﻏﻴﺮ ﺳﺎﺋﺮﺓ – ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﻮﺩﺝ، ﺃﻭ ﻧﺤﻮﻩ ﺟﺎﺯﺕ ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﻦ ﻣﺬﻫﺒﻨﺎ، ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺎﺋﺮﺓ ﻟﻢ ﺗﺼﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺹ ﻟﻠﺸﺎﻓﻌﻲ
Artinya: Apabila bisa menghadap kiblat, dan berdiri rukuk dan sujud di atas kendaraan yang sedang diam … maka boleh shalat fardhu di atas kendaraan menurut pendapat yang sahih dalam madzhab Syafi’i. Apabila kendaraan itu sedang berjalan maka tidak sah shalatnya menurut pendapat yang sahih sebagaimana dinyatakan oleh Imam Syafi’i (artinya, ada pendapat yang menyatakan sah shalatnya).
Maka setelah mendarat, diwajibkan seseorang yg sudah/telah melakukan sholat fardhu dikendaraan/ dipesawat untuk mengqodlo sholatnya.(mengerjakan kembali /mengganti sholat yg tidak sempurna tersebut).
Kenapa mesti sholat fardhu dipesawat/
dikendaraan klo tetep kudu menggantinya(qodho)?
1.karena utk menghormati waktu
2.karena dikhawatirkan pesawat nyungsep, dan kita mati sebelum kita sholat..jika kita sudah sholat mk kita tdk dihisab diakhirat.
WaAllahua’lam

Selanjutnya

Sejak Kapan Ada Tawassul

  

Sejak Kapan Ada Tawassul?
Ini yang ditanyakan semalam oleh jamaah masjid Ittihad Gubeng, Surabaya. Jawabannya adalah telah diajarkan oleh Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallama:
فقال له: «قل اللهم إني أسألك، وأتوجه إليك بنبيك نبي الرحمة، يا محمد إني قد توجهت بك إلى ربي، اللهم شفعه في، وشفعني في نفسي» ، فدعا بهذا الدعاء فقام وقد أبصر تابعه: شبيب بن سعيد الحبطي، عن روح بن القاسم «زيادات في المتن والإسناد، والقول فيه قول شبيب فإنه ثقة مأمون»
Nabi bersabda kepada sahabat yang sakit matanya: “Bacalah doa: Ya Allah, aku minta kepada Mu, aku menghadap kepada Mu dengan Nabi Mu, Nabi yang membawa rahmat. Wahai Muhammad, aku menghadap dengan mu kepada Tuhanku. Ya Allah, berilah syafaat pada Nabi untukku. Dan tolonglah aku” (HR Hakim) Lalu sahabat ini berdoa dengan doa tersebut, ia berdiri lalu sembuh.
Hadis ini jelas sekali Rasulullah mengajarkan sahabat berdoa Tawassul, bukan karena didoakan oleh Nabi seperti dugaan ulama Salafi. Perawi hadis ini Utsman bin Hunaif mengajarkan doa Tawassul ini kepada Tabiin di masa Khalifah Sayidina Utsman bin Affan, setelah Rasulullah wafat. Dan Ibnu Taimiyah mengutip doa ini diamalkan oleh ulama Salaf yang diriwayatkan oleh Ibnu Abi Dunia.
Hadis tersebut tidak terbantahkan kesahihannya, hingga syaikh albani pun berupaya mentakwilnya dengan doa dilakukan oleh Nabi

Selanjutnya

HUKUM MENCIUM ALQURAN

HUKUM MENCIUM ALQURAN

Leave your comment

HUKUM MENCIUM ALQURAN.
Bahwa kebiasaan mencium mushaf pada dasarnya lebih karena mengagungkan Al-Qur`an yang berisi petunjuk dari Allah swt. Sedang mengenai hukum mencium mushaf itu sendiri menurut keterangan yang terdapat dalam kitab al-Itqan fi ‘Ulumil Qur`an yang ditulis oleh Jalaluddin as-Suyuthi adalah sunah. Alasannya yang dikemukakan beliau adalah bahwa sahabat Ikrimah bin Abu Jahl sering melakukan hal tersebut. Di samping itu karena mushaf Al-Quran adalah anugerah dari Allah swt. Karenanya, kita disunahkan untuk menciumnya sebagaimana kita disunahkan mencium anak kecil kita. Alasan lain yang dikemukakan sebagian ulama—sebagaimana dikemukakan Jalaluddin As-Suyuthi—adalah bahwa kesunahan mencium mushaf itu dikiaskan atau dianalogikan dengan kesunahan mencium Hajar Aswad. ﻳُﺴْﺘَﺤَﺐُّ ﺗَﻘْﺒِﻴﻞُ ﺍﻟْﻤُﺼْﺤَﻒِ ﻟِﺄَﻥَّ ﻋِﻜْﺮِﻣَﺔَ ﺑْﻦَ ﺃَﺑِﻲ ﺟَﻬْﻞٍ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ﻛَﺎﻥَ ﻳَﻔْﻌُﻠُﻪُ ﻭَﺑِﺎﻟْﻘِﻴَﺎﺱِ ﻋَﻠَﻰ ﺗَﻘْﺒِﻴﻞِ ﺍﻟْﺤَﺠَﺮِ ﺍﻻَﺳْﻮَﺩِ ﺫَﻛَﺮَﻩُ ﺑَﻌْﻀُﻬُﻢْ ﻭَﻟِﺄَﻧَّﻪُ ﻫَﺪْﻳُﻪُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻠﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻓَﺸِﺮﻉَ ﺗَﻘْﺒِﻴﻠُﻪُ ﻛَﻤَﺎ ﻳُﺴْﺘَﺤَﺐُّ ﺗَﻘْﺒِﻴﻞُ ﺍﻟْﻮَﻟَﺪِ ﺍﻟﺼَّﻐِﻴﺮِ “Disunahkan mencium mushaf karena Ikrimah bin Abu Jahl melakukaknnya, dan (dalil lain) adalah dengan dikiaskan dengan mencium Hajar Aswad sebagaimana disebutkan oleh sebagian ulama, dan karena mushaf Al-Qur`an merupakan anugerah dari Allah swt. Karenanya disyariatkan menciumnya seperti disunahkannya mencium anak kecil. (Lihat Jalaluddin As-Suyuthi, al-Itqan fi ‘Ulumil Qur`an , Bairut-Dar al-Fikr, juz, II, h. 458)

Selanjutnya

Tentang Ahbaburrosul

Munculnya berbagai macam masalah keagamaan, mulai dari kurangnya ilmu pengetahuan, hingga permasalahan khilafiyah yang dibesar-besarkan, mendorong sebuah keinginan HABIB  ALWI  BA ‘ALAWI, untuk menuntaskan permasalahan tersebut hingga ke akarnya. Meski sudah banyak kota dijelajahi, guna menuai bibit unggul pengetahuan keagamaannya, namun pada akhirnya karawang lah yang menjadi tambatan perahu dakwahnya guna menggelorakan syiar islam di kota ini.

Bertolak dari sebuah Musholla kecil, dibilangan Perumnas Bumi Teluk Jambe, beliau memulai sebuah konsep dakwah besar yang tak ingin ia akhiri, hingga para jamaah menginginkan terbentuknya sebuah wadah yang bisa menaungi perahu dakwah ini, agar mudah dikenali dan diikuti oleh banyak orang. Setelah menjalani istikhoroh yang panjang, akhirnya “AHBABURROSUL” menjadi sebuah identitas yang semoga akan meningkatkan kecintaan jamaah terhadap nabi kecintaannya.

Habib Alwi dengan AHBABURROSUL yang sudah memiliki jamaah hingga ribuan orang ini, mengusung dakwah dengan konsep TA’LIM yaitu pembelajaran agama dengan pembekalan ilmu fiqh dan disiplin ilmu agama lainnya. Serta dengan konsep TADZKIR yaitu pengistiqomahan dzikir kepada Allah SWT, dengan harapan keilmuan para jamaah yang tinggi di dalam agama akan dibarengi dengan kelembutan hati dan sikap hasil dari dzikir tersebut. Sebuah paduan konsep dakwah yang efektif dan bisa diterima semua lapisan tanpa ada pengecualian.

Alamat Sekretariat Majelis: Perumnas Telukjambe Blok NQ No: 16 Karawang 41361-Jawabarat-Indonesia

Selanjutnya

Orang beriman itu akan tenang jiwanya dengan dzikrulloh

 

Alloh berfirman:
الذين امنوا وت
طمئن بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب
Orang beriman itu akan tenang jiwanya dg dzikrulloh. Ketahuilah bahwa dg dzikir qolbu akan tenang.
واذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم ايته زادتهم ايمانا وعلى ربهم يتوكلون
Orang iman itu jika disebut asma Alloh pasti tergetar qolbunya, dan jika dibacakan ayat-ayat Quran maka akan bertambah keimanannya, dan kpd Tuhan merekalah, mereka bertawakkal.
Rosululloh bersabda:
“jika dilantunkan suara adzan, maka syetan lari terbirit birit sambil terkentut kentut (benci dan takut)”
Saya punya beberapa teman non muslim, mereka malah senang dg adanya kehangatan dzikir dan bacaan Quran sebelum sholat shubuh dan maghrib, dan adanya pembacaan rowi (riwayat-riwayat), sebab mereka merasa bisa bangun untuk beraktivitas sepagi mungkin, merasa dilingkungannya tidak sepi.
Alloh berfirman:
ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب
Siapa yg mengagungkan syi’ar-syi’arnya Alloh, maka sungguh itu dari qolbu yg bertaqwa.
________________
Sahabat2ku, hadirkanlah roja (harapan) dan khouf (rasa takut) kpd Alloh dlm berdzikir, rasakanlah saat dzikir itu bahwa kita menghadapi Alloh, hingga kita bisa benar benar beradab kpd Alloh dan mencintaiNYA…
Demikian juga saat bersholawat kpd Rosul, kita hadirkan kerinduan dan kebahagiaan atas Rosul, kita bayangkan sosok mulia itu menyambut kalimat cinta kita, dawai dawai kerinduan yg bergetar dlm dada kita….
Wahai Alloh SWT, cintai kami yaa Robb…
Wahai kekasihku Rosululloh SAW, hadirlah dlm kehidupan dan saat kematianku tiba…
(Habib alwi ba’aalaawiy).

Selanjutnya